回族經(jīng)典：討拉特與引支勒

在回族的六大信仰中，第三條便是“信經(jīng)典”。這一信仰不僅涵蓋了《古蘭經(jīng)》，還包括了真主降示給先知穆薩的《討拉特》（即《摩西五經(jīng)》）以及先知爾撒的《引支勒》（即《新約圣經(jīng)》）。根據(jù)《古蘭經(jīng)》的記載：“他們中任何一個(gè)都不加以歧視”。因此，任何對(duì)這些經(jīng)典持有輕視態(tài)度的行為，不僅是對(duì)《古蘭經(jīng)》的不敬，更會(huì)削弱個(gè)人的信仰基礎(chǔ)。

為了更好地弘揚(yáng)伊斯蘭教義，促進(jìn)教親們對(duì)于這些經(jīng)典的理解與認(rèn)識(shí)，我們特別設(shè)立了tianjing網(wǎng)站，旨在為那些尋求真理之路的回族教親提供一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。在該網(wǎng)站中，我們特別收錄了《討拉特》和《引支勒》的原文，并將其翻譯成了易于理解的現(xiàn)代中文版本，方便廣大教親閱讀。

特別要感謝的是，優(yōu)素福阿訇花費(fèi)大量心血，收集并整理了未被篡改的《天經(jīng)》原文抄本，并將其翻譯成現(xiàn)代中文。我們誠(chéng)摯地希望通過(guò)這份寶貴的資料，讓每一位回族教親都能更加深入地了解這些經(jīng)典的內(nèi)容。愿安拉通過(guò)這些經(jīng)典，回賜每一位回族教親，賜予他們?cè)诮袷篮秃笫赖募獞c！

造化的起源

關(guān)于天地的起源，《古蘭經(jīng)》中有這樣的描述：當(dāng)安拉創(chuàng)造天地之時(shí)，原野上還沒(méi)有樹(shù)木，田野中的蔬菜也尚未生長(zhǎng)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)安拉還沒(méi)有向地面降雨，也沒(méi)有人來(lái)耕種土地。然而，在這片還未被生命點(diǎn)綴的大地上，卻有一股霧氣從地面升起，滋潤(rùn)著整個(gè)大地。這股神秘的力量，正是安拉創(chuàng)造萬(wàn)物時(shí)所賦予的第一縷生機(jī)。

這段描述不僅展現(xiàn)了安拉創(chuàng)造世界的偉大奇跡，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)人類及一切生命的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。無(wú)論是在物質(zhì)世界還是精神層面，安拉始終是萬(wàn)物之源，是引導(dǎo)人們走向正道的明燈。